Змиевская балка — память и скорбь

И сейчас трудно понять весь масштаб трагедии, которая случилась в Ростове 12 августе 1942 года в Змиевской балке. Но память о Великой Отечественной войне, о том, что вынесли люди за эти страшные годы, навсегда останется в наших сердцах. Мы должны помнить об этом, помнить, чтобы такой трагедии никогда больше не повторилось…

Змиевская балка — самое большое в современной России место захоронения жертв холокоста. В 1942 году, германскими оккупантами были расстреляны и умерщвлены другими способами около 27 тысяч жителей Ростова, в основном евреев. 5-6 августа 1942 года советские военнопленные вырыли в Змиёвской балке большие ямы и рвы, после чего были там же расстреляны. А 9 августа был опубликован приказ, предписывающий еврейскому населению Ростова явиться к 8 часам утра 11 августа на сборные пункты для «переселения». Оттуда людей группами по 200-300 человек перевозили и перегоняли к месту казни.

В настоящее время на этом месте находится мемориальный комплекс, воздвигнутый в 1975 году, к 30-летию победы. Авторами этого комплекса стали архитекторы Н. Нерсесьянц, Р. Мурадян, скульпторы Н. Аведиков, Е. Лопко, Б. Лопко. Парадный вход ведет со стороны трассы к естественному амфитеатру, образованному стенами оврага, Траурный зал врезан под землю, выступающие пилоны напоминают склоненные знамена. На символических надгробных плитах — немногие установленные имена погибших. Отсюда дорога ведет вниз по склону к вечному огню и Площадке памяти, общему кургану над братской могилой тысяч людей. Над ним возвышается скульптурная группа «Жертвы расстрела»: молодая женщина в ужасе пытается защититься от пуль поднятыми руками, за ее ноги цепляется испуганный ребенок, на земле лежит мужчина, протягивая к людям связанные руки со сжатыми кулаками. У входа в мемориал оборудована смотровая площадка, откуда просматривается панорама всего мемориала. Оттуда лестница ведет в зал скорби из черного мрамора, где развернута экспозиция о зверствах фашистов в оккупированном городе.

Евгений Евтушенко, в декабре 2014 г., именно в Ростове-на-Дону впервые прочёл свое стихотворение «Сторож Змиевской балки».

О чудовищной трагедии XX века, холокосте, написаны тысячи книг. И каждая — свидетельство страшных преступлений, которых не должно было случиться и которые всё-таки случились.

Роман увидел свет в 1978 году, хотя это было непростой задачей, поскольку в свое время его отказались печатать журналы Новый мир и Дружба народов. Он стал первым с 30-х годов, описывающим исключительно еврейскую жизнь. За основу книги взята любовь Якова и Рахили Ивановских и история их семьи, которая охватывает более трех десятков лет (1909-1942). Здесь показана революция, обе войны, сопротивление и, разумеется, Холокост. Они могли жить в Базеле, но тоска по родине заставила вернуться в небольшой украинский городок, куда вскоре пришли немцы. А вместе с ними ужасающая статистика сожженных в печах, замордованных и расстрелянных в гетто.

Роман-лауреат Букеровской премии (1982) основан на реальных событиях и рассказывает о личном подвиге немецкого промышленника Оскара Шиндлера. Который, рискуя не просто репутацией и благосостоянием, спас от мучительной смерти в лагерях около 1200 евреев. Став свидетелем разгрома Краковского гетто, он начинает понимать, какие бесчеловечные преступления творит режим, и решает прятать евреев на своем заводе. А когда из-за приближения Красной армии начались массовые уничтожения заключенных в концлагерях, Шиндлеру удалось вывезти более тысячи человек в Моравию. В 1967 году Оскар Шиндлер получил награду Израильского мемориала памяти жертв Холокоста и был признан достойным носить имя Праведник Мира. Да, именно по этому произведению Спилберг снял свой Список Шиндлера. Однако, даже принимая во внимание семь Оскаров, мы понимаем, что книга лучше.

В 1941 году Анатолий Кузнецов вместе со своими родителями не смог эвакуироваться из Киева. И ему пришлось стать свидетелем всех ужасов войны, обрушившихся на город – взрыва Крещатика и Лавры, первых расстрелов в Бабьем Яру, голода во время коллективизации, сожжения книг врагов народа, массовых угонов людей в Германию, расстрела футболистов киевского Динамо после выигрыша у немецкой команды, выкапывания в Бабьем Яру тысяч трупов и их сжигания нацистами с целью заметания следов. Все это он описал в своем документальном романе, который советские власти даже разрешили напечатать, искромсав цензурой так, что местами его невозможно было понять. Кузнецов боялся обысков и обвинения в антисоветской пропаганде, поэтому закопал оригинал рукописи в стеклянной банке в лесу. В 69-м покинул Союз и уже в 70-м в Лондоне вышла полная версия романа, которая была опубликована на его родине лишь после развала СССР.

Сборник рассказов, который не похож на остальные на эту тему. Его автор тоже сам прошел Освенцим и был свидетелем самых страшных, творившихся там дел. По его убеждению, концлагеря были ужасны даже не тем, что убивали человека физически, а, скорее, тем, как убивали в нем самого человека, превращая в жалкое, равнодушное и зачастую беспощадное к другим существо. Одни отправлялись на смерть с покорностью, а другие во что бы то ни стало хотели выжить. И неизвестно, кому повезло больше.

Анна Франк родилась в 1929 году. Она умерла в концлагере, когда ей было 15 лет. Ее дневник, который она вела в Амстердаме, прячась с семьей от нацистов, стал известен всему миру. В этом издании публикуется полный текст дневника, одобренный Фондом Анны Франк в Базеле.

Книга «Дневник Анны Франк» — это реальный дневник, написанный еврейской девочкой-подростком во время Второй Мировой войны. Она жила в Амстердаме, и когда ее родители поняли, что скоро всех евреев, включая и их семью, заключат в концлагеря, с помощью друзей устроили себе убежище, чуть ли не в центре города. А потом отправились туда жить, и жили там около двух лет.

Издан дневник был уже после смерти девочки ее отцом, который по мотивам двух дневников создал третий. В книге есть послесловие – и вот там, действительно, описаны очень страшные вещи. Эта часть книги собрана из воспоминаний разных людей о последующих событиях, которые произошли с Анной и с ее семьей со слов тех, кто был рядом, но выжил.

1. вышла в 2006 году. Роман сразу же был номинирован на два десятка литературных премий, в том числе и на British Book Award. Издан более чем на 50 языках.
2. «Мальчик в полосатой пижаме» – книга об Освенциме, но со смещенным ракурсом. Это мир нацистского концлагеря для евреев глазами ребенка – сына немецкого коменданта. Бруно живет счастливо: у него есть три верных друга, с которыми он играет и занимается исследованиями, пятиэтажный дом, в котором множество непознанных закоулков, оживленные и красочные улицы Берлина. Только сестра Гретель отравляет его существование. Все это заканчивается после того, как к ним приходит погостить «Фурор» с красивой женщиной по имени Ева. Отца назначают комендантом, и вся семья вынуждена переехать в Польшу вместе с ним.

Бруно до конца книги так и не понимает, что это за место – лагерь «Аж Высь» и почему люди в полосатых пижамах ходят за колючей проволокой такие изможденные, босые и унылые. Картина нового полувоенного быта их семьи открывается читателю сквозь призму мелких детских ощущений. Странно то, что люди за проволокой отделены ограждениями. Несмотря на все эти странности, Бруно так ничего и не понимает. До самого своего конца.

Это не документальная, а именно художественная книга про холокост. Два девятилетних мальчика, разделенные колючей проволокой: один мальчик – немец, сын коменданта лагеря смерти; второй – еврей, заключенный этого лагеря. Они не могли, не должны были стать друзьями. Но они стали. И привело это к ужасной трагедии.

Книга показывает женский героизм, солидарность и стойкость. Когда, несмотря на обливания ледяной водой на морозе, голод и изнурительную работу, женщины в фашистских концлагерях пытались выжить и выживали, умудряясь помогать ослабшим подругам. Несмотря на все унижения, они не склонялись перед агрессорами и шли по двору концлагерей с гордо поднятой головой. И только диву даёшься, как писательнице удалось выжить и написать о своём пребывании в этом аду на земле.

Книга «Я должна рассказать», родилась из военного дневника Маши Рольникайте, который она вела с первого дня оккупации Литвы немецкими войсками до своего освобождения солдатами Красной армии во время «марша смерти» (22 июня 1941 года −10 марта 1945 года). Между этими двумя датами лежит длинный путь, и пройти его пришлось девочке-подростку, в самом начале войны отметившей свое четырнадцатилетие. Это путь не только из Вильнюса через гетто к концлагерю Штуттгоф возле польского Гданьска, но и путь от девочки, записывавшей в дневник школьные секреты подружек, к девушке, весившей после освобождения 38 кг, не знавшей ничего о судьбе своей семьи и прожившей почти четыре года бок о бок со смертью. Это не фигура речи: перед приходом нацистской армии в Литве насчитывалось около 200 000 литовских евреев, из них было уничтожено около 190 000. Выжило всего 5%. Маша потеряла маму и младших брата и сестру, а также очень много других родственников.

Выполнила заведующий сектором Огарева М. И.